TOC - semana 34 - El Rey de la paz - Lc 23, 35-43, Fiesta de Cristo Rey

Primera Lectura: Lectura del Segundo Libro de Samuel 5, 1-3
Ungieron a David como Rey de Israel.
Salmo responsorial: 222, 1-2. 3-4. 4-5
S. Vayamos con alegría al encuentro del Señor.
Segunda Lectura: De la carta del apóstol san Pablo a los Colosenses: 1, 12-20. 
Nos hizo entrar en el Reino de su Hijo muy querido.
Eangelio: Lectura del santo evangelio según san Marcos 11, 9. 10
Señor, acuérdate de mi cuando llegues a Tu Reino. 
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frase latina IESVS NAZARINVS REX IVDAEORVM

Mientras Jesús colgaba en la cruz, alguna gente se burlaba de él llamándolo "Rey de los judíos".
Los títulos escritos en la pieza de madera que colgaba sobre su cabeza tenían que ser una ironía. 

Jesús ya le había dicho a Poncio Pilato: "Yo soy un rey. 
Nací para esto. Vine al mundo para esto", 
pero también aclaró que su reino no era de este mundo. 

En los estados no monárquicos, 
se empatiza con la realeza con mucha dificultad. 
Para mucha gente del mundo moderno, 
el concepto de realeza refleja autoritarismo, 
división de clases y privilegios injustos y no ganados.

Esta es muy distinta de la realeza de Jesús; 
la realeza del Cristo, es apolítica, universal y supranacional. 

Su núcleo es un tipo especial de justicia, 
no de las leyes humanas falibles, 
sino de ayuda y protección para los débiles, los pobres y los indefensos. 

Si la justicia de Dios operara realmente en nuestro mundo, traería paz entre las naciones y entre los individuos. 
Es interesante cómo la gente con poder real o imperial no podía confrontar el poder moral de Cristo. 

Su reacción fue golpear a ciegas, usar la violencia contra quien amenazaba su poder.
En los tiempos imperiales en que vivió Jesús, en muchos sentidos,
la justicia era pisoteada por el poder de los poderosos. 

Para cambiar esto era necesario comenzar completamente nuevo, algo que él solo podía iniciar, 
en última instancia, mediante el completo sacrificio de sí mismo. 
Aunque Cristo murió en aparente impotencia, lo hizo con un gran poder real y espiritual. 
Ese poder será revelado al final de los tiempos. 
El ladrón arrepentido lo vislumbró cuando dijo: "Jesús, acuérdate de mí cuando entres en tu reino".

Jesús habló del reino de Dios en parábolas, en cada parábola esconde un misterio. 
Por ejemplo, para los judíos la semilla de mostaza era la más pequeña de todas, la más insignificante de todas las cosas.
Sin embargo, de ella crece un árbol enorme. 

El reino de Dios viene así, de una manera oculta, 
incluso a pesar del aparente fracaso. 

Como pasó con la semilla de mostaza,
este pequeño comienzo tiene la promesa de un final magnífico.
"Pienso que lo que sufrimos en esta vida
nunca puede ser comparado con la gloria
 todavía no revelada que nos espera",
escribió San Pablo (Rom 8:18). 

En las referencias al Reino, Jesús contradice el presente y el futuro
cuando dice que El reino está aquí y ahora, pero no todavía. 
Se nos dice y se nos pide mirar hacia adelante, 
como en el Padre Nuestro al orar, "Venga tu reino". 
Jesús nos dice que:
"El reino de Dios no viene para ser visto y admirado, 
no crean cuando digan: "Mira aquí está", o "Allí está", 
porque el reino de Dios está ya dentro de ustedes." (Lc 17, 20s).

Pablo habla de Jesucristo al final de los tiempos entregando el reino a Dios el Padre.
El Prefacio de hoy repite esto, describiendo el reino de Cristo como uno
de verdad y vida, de santidad y gracia, de justicia. amor y paz.

Este ideal no debe ser simplemente una esperanza futura,
debemos trabajar más bien en el presente.
El reino es nuestra esperanza, pero también está entre nosotros,
en proceso de ser. Es a la vez utopía y realidad.

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Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo

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Primera lectura: 2 Sm 5, 1-3
En aquellos días, todas las tribus de Israel fueron a Hebrón a ver a David, de la tribu de Judá, y le dijeron: "Somos de tu misma sangre. Ya desde antes, aunque Saúl reinaba sobre nosotros, tú eras el que conducía a Israel, pues ya el Señor te había dicho: 'Tú serás el pastor de Israel, mi pueblo; tú serás su guía' ".

Así pues, los ancianos de Israel fueron a Hebrón a ver a David, rey de Judá. David hizo con ellos un pacto en presencia del Señor y ellos lo ungieron como rey de todas las tribus de Israel.

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Salmo Responsorial: Salmo 121, 1-2. 4-5
R. Vayamos con alegría al encuentro del Señor.
¡Qué alegría sentí, cuando me dijeron: "Vayamos a la casa del Señor"!
Y hoy estamos aquí, Jerusalén, jubilosos, delante de tus puertas.
R. Vayamos con alegría al encuentro del Señor.
A ti, Jerusalén, suben las tribus, las tribus del Señor,
según lo que a Israel se le ha ordenado, para alabar el nombre del Señor.
R. Vayamos con alegría al encuentro del Señor.
Por el amor que tengo a mis hermanos, voy a decir: "La paz esté contigo".
Y por la casa del Señor, mi Dios, pediré para ti todos los bienes.
R. Vayamos con alegría al encuentro del Señor.
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Segunda lectura: Col 1, 12-20

Hermanos: 

Demos gracias a Dios Padre, 

el cual nos ha hecho capaces de participar
en la herencia de su pueblo santo, 

en el reino de la luz.

El nos ha liberado del poder de las tinieblas 

y nos ha trasladado 

al Reino de su Hijo amado,
por cuya sangre recibimos la redención, 

esto es, el perdón de los pecados.

Cristo es la imagen de Dios invisible, 

el primogénito de toda la creación,
porque en él tienen su fundamento todas las cosas creadas,
del cielo y de la tierra, las visibles y las invisibles,
sin excluir a los tronos y dominaciones, a los principados y potestades.
Todo fue creado por medio de él y para él.

El existe antes que todas las cosas, y todas tienen su consistencia en él.
El es también la cabeza del cuerpo, que es la Iglesia.
El es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que sea el primero en todo.

Porque Dios quiso que en Cristo habitara toda plenitud
y por él quiso reconciliar consigo todas las cosas, del cielo y de la tierra,
y darles la paz por medio de su sangre, derramada en la cruz.
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Aclamación antes del Evangelio: Mc 11, 9. 10
R. Aleluya, aleluya.
¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!
¡Bendito el reino que llega, el reino de nuestro padre David!
R. Aleluya.
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Evangelio: Lc 23, 35-43

Cuando Jesús estaba ya crucificado, las autoridades le hacían muecas, diciendo: "A otros ha salvado; que se salve a sí mismo, si él es el Mesías de Dios, el elegido".

También los soldados se burlaban de Jesús, y acercándose a él, le ofrecían vinagre y le decían: "Si tú eres el rey de los judíos, sálvate a ti mismo". Había, en efecto, sobre la cruz, un letrero en griego, latín y hebreo, que decía: "Éste es el rey de los judíos".

Uno de los malhechores crucificados insultaba a Jesús, diciéndole: "Si tú eres el Mesías, sálvate a ti mismo y a nosotros". Pero el otro le reclamaba, indignado: "¿Ni siquiera temes tú a Dios, estando en el mismo suplicio? Nosotros justamente recibimos el pago de lo que hicimos. 
Pero éste ningún mal ha hecho". 

Y le decía a Jesús: "Señor, cuando llegues a tu Reino, acuérdate de mí". 
Jesús le respondió: "Yo te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso".

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Oración
Dios todopoderoso y eterno,

que quisiste restaurar todas las cosas

por tu amado Hijo,

Rey del universo,

te pedimos que la creación entera,

liberada de la esclavitud del pecado,

te sirva y te alabe eternamente.

Por nuestro Señor Jesucristo, 

tu Hijo,
que vive y reina contigo
en la unidad del Espíritu Santo,
y es Dios, 

por los siglos de los siglos.

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TOC - Semana 33 - En el final de nuestro viaje - Lc 21:5-19

 Cuando nos acercamos al final del año litúrgico, podemos preguntarnos qué tan seriamente debemos tomar las predicciones del evangelio sobre el fin de este mundo y el día del juicio ". 

Tomemos en cuenta, al reflexionar sobre esto, que la única certeza de la vida es que un día moriremos.

La muerte pondrá fin a todo lo que somos biologicamente, psicologicamente, socialmente. Sólo continuaremos espiritualmente.

Desaparecerán; nuestra memoria, todas nuestras obras, todos nuestros planes, todas las preocupaciones aparentemente vitales que dan un cierto propósito a nuestra participación cotidiana.

Toda alma humana que deja este cuerpo mundano sale a lo desconocido, como un viajero que entra en territorio nuevo e inexplorado.

Nuestros místicos nos recuerdan que "no hay que temer que nuestra vida llegue a su fin, si no lo hace, nunca tendrá un principio".

Cuando empiece nuestra nueva vida, la comprensión de nuestra vida presente será clara para nosotros, veremos cómo cumplimos nuestro rol en la difusión del reino de Dios.


En estos últimos domingos del año, la liturgia de nuestra iglesia nos invita a mirar más allá de nuestras preocupaciones inmediatas, problemas, intereses y preocupaciones en gran parte egoístas. Nos enfrenta con las cuatro cosas finales: muerte, juicio, cielo e infierno.

Quienes nunca miran más allá de lo inmediato, del aquí-y-ahora pueden que pensar en eso es mórbido, pueden fastidiarse y hasta aburrirse que pensemos en estas cosas.

Pero no hay nada mórbido al respecto, porque si somos exiliados y caminantes en esta tierra, de hecho, nos acercamos cada vez más a nuestro último hogar en el cielo. Este es un pensamiento que no debe llenarnos de tristeza sino invitarnos anhelar a estar con Cristo en la vida venidera.

Aunque muchos de los primeros cristianos lo esperaban en su propia vida, hoy es inútil especular sobre el tiempo de la segunda venida de Cristo.

El mensaje de este Evangelio es estar atentos, que el pensamiento acerca del porvenir guíe nuestra vida presente, ya que las pruebas de esta vida son pequeñas comparadas con la gloria que vendrá.


Tampoco debemos alarmarnos por las imágenes de guerras, terremotos, hambrunas, estrellas que caen del cielo. Éstos son términos apocalípticos judíos empleados por la iglesia temprana para describir su esperanza en algunos cambios radicales con la segunda venida de Cristo.

Si amamos a Dios, nunca debemos alarmarnos, porque el amor perfecto echa fuera todo temor.

Pero hasta el día en que el Señor nos llame, debemos tratar de estar preparados y listos para encontrarnos con él. Después de todo, esto es lo que Jesús mismo nos enseñó: Debemos vigilar y debemos orar, siempre.

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Lecturas Bíblicas en Lenguaje Latinoamericano, Semana 33 Ciclo C

Primera lectura: Mal 3, 19-20

"Ya viene el día del Señor, ardiente como un horno,
y todos los soberbios y malvados serán como la paja.
El día que viene los consumirá, dice el Señor de los ejércitos, hasta no dejarles ni raíz ni rama.
Pero para ustedes, los que temen al Señor, brillará el sol de justicia, que les traerá la salvación en sus rayos".

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Salmo Responsorial: Salmo 97, 5-6. 7-9a. 9bc (9)

Cantemos al Señor al son del arpa,
aclamemos al son de los clarines al Señor, nuestro Rey.
R. Toda la tierra ha visto al Salvador.

 Alégrese el mar y el mundo submarino, el orbe y todos los que en él habitan,
Que los ríos estallen en aplausos y las montañas salten alegría.
R. Toda la tierra ha visto al Salvador.

Regocíjese todo ante el Señor, porque ya viene a gobernar el orbe.
Justicia y rectitud serán las normas con las que rija a todas las naciones.

R. Toda la tierra ha visto al Salvador.

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Segunda lectura: 2 Tes 3, 7-12

Hermanos:
Ya saben cómo deben vivir para imitar mi ejemplo, puesto que, cuando estuve entre ustedes, 

supe ganarme la vida y no dependí de nadie para comer; antes bien, de día y de noche trabajé hasta agotarme, para no serles gravoso. 

Y no porque no tuviera yo derecho a pedirles el sustento, sino para darles un ejemplo que imitar. 

Así, cuando estaba entre ustedes, les decía una y otra vez: "El que no quiera trabajar, que no coma".

Y ahora vengo a saber que algunos de ustedes viven como holgazanes, sin hacer nada, y además, entrometiéndose en todo. 

Les suplicamos a esos tales y les ordenamos, de parte del Señor Jesús, 

que se pongan a trabajar en paz para ganarse con sus propias manos la comida.

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Aclamación antes del Evangelio: Lc 21, 28

R. Aleluya, aleluya.
Estén atentos y levanten la cabeza, porque se acerca la hora de su liberación, dice el Señor.
R. Aleluya.

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Evangelio: Lc 21, 5-19

En aquel tiempo, como algunos ponderaban la solidez de la construcción del templo 

y la belleza de las ofrendas votivas que lo adornaban,
Jesús dijo: "Días vendrán en que no quedará piedra sobre piedra
de todo esto que están admirando; todo será destruido".

Entonces le preguntaron:
"Maestro,
¿cuándo va a ocurrir esto y cuál será la señal de que ya está a punto de suceder?"
Él les respondió:
"Cuídense de que nadie los engañe,
porque muchos vendrán usurpando mi nombre y dirán: '
Yo soy el Mesías. El tiempo ha llegado'.
Pero no les hagan caso. Cuando oigan hablar de guerras y revoluciones, 

que no los domine el pánico,
porque eso tiene que acontecer, pero todavía no es el fin".

Luego les dijo: "Se levantará una nación contra otra y un reino contra otro.
En diferentes lugares habrá grandes terremotos, epidemias y hambre,
y aparecerán en el cielo señales prodigiosas y terribles.
Pero antes de todo esto los perseguirán a ustedes y los apresarán;
los llevarán a los tribunales y a la cárcel,
y los harán comparecer ante reyes y gobernadores, por causa mía.
Con esto darán testimonio de mí.

Grábense bien que no tienen que preparar de antemano su defensa, porque yo les daré palabras sabias,
a las que no podrá resistir ni contradecir ningún adversario de ustedes.

Los traicionarán hasta sus propios padres, hermanos, parientes y amigos. 

Matarán a algunos de ustedes y todos los odiarán por causa mía. 

Sin embargo, no caerá ningún cabello de la cabeza de ustedes. Si se mantienen firmes, conseguirán la vida".

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Oración

Señor y Dios nuestro,

concédenos vivir siempre 

con alegría bajo tu mirada,

ya que la felicidad plena y duradera

consiste en servirte a ti,

fuente y origen de todo bien.

Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo,

que vive y reina contigo

en la unidad del Espíritu Santo,

y es Dios, por los siglos de los siglos.

¡Amén!

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