Les recordó un punto bajo en su historia, cuando Dios castigó al pueblo de Israel con hambre, pero luego salvó a una viuda gentil. Jesús también les había recordado la misericordia de Dios hacia un gentil llamado Naamán.
Naturalmente, su mensaje fue impactante y justo lo contrario de lo que querían escuchar.
Algunas verdades son a menudo amargas. Nosotros también podemos estar enojados o agitados cuando alguien nos dice una verdad que no queremos escuchar. Si Jesús hubiera glorificado a los judíos y les hubiera dicho que eran personas privilegiadas exclusivamente de Dios, probablemente habría recibido flores y regalos en lugar de piedras y ladrillos, apreciación en lugar de crítica. Pero optó por llamar espadas a una pala.
En efecto, Jesús declaró que Dios no tiene favoritos, que no hay titulares de tarjetas privilegiados para recibir amor y compasión, que todos son accionistas iguales del amor de Dios, sin importar quiénes somos, dónde estamos.
En la segunda lectura, San Pablo también habla de la primacía del amor. De donde venga y cualquiera que sea nuestra condición socioeconómica, no nos ganamos el favor divino por los títulos que tenemos, sino que los recibimos gratuitamente del amor incondicional de Dios por nosotros.
En efecto, Jesús declaró que Dios no tiene favoritos, que no hay titulares de tarjetas privilegiados para recibir amor y compasión, que todos son accionistas iguales del amor de Dios, sin importar quiénes somos, dónde estamos.
En la segunda lectura, San Pablo también habla de la primacía del amor. De donde venga y cualquiera que sea nuestra condición socioeconómica, no nos ganamos el favor divino por los títulos que tenemos, sino que los recibimos gratuitamente del amor incondicional de Dios por nosotros.
Lo que sucedió en la sinagoga sucede incluso hoy en algunas de nuestras iglesias y comunidades. Podemos llevar prejuicios con nosotros a nuestros lugares de adoración, y si lo hacemos, cerramos nuestras mentes al mensaje que Dios quiere darnos. Nuestro prejuicio puede ser contra el mismo sacerdote o predicador que se dirige a nosotros, en contra de algunos en la congregación, el coro, los lectores u otros ayudantes de la iglesia, o en contra de la Iglesia jerárquica como tal. Una mente con prejuicios nunca se sentará cómodamente en la Iglesia y nunca encontrará plenitud en la adoración ni llevará el mensaje del evangelio a casa.
Mahatma Gandhi escribió que durante sus días de estudiante comenzó a leer los Evangelios con seriedad e incluso consideró abrazar el cristianismo. Él creía que en las enseñanzas de Jesús podía encontrar la solución al sistema de castas que dividía a la gente de la India. Entonces, un domingo, decidió asistir a los servicios en una iglesia cercana y hablar con el ministro acerca de convertirse en cristiano. Sin embargo, cuando entró en el santuario, el acomodador se negó a darle un asiento y le sugirió que fuera a adorar con su propia gente. Gandhi salió de la iglesia y nunca regresó. “Si los cristianos también tienen diferencias de casta”, dijo, “podría seguir siendo un hindú”. Ese prejuicio de los ujieres no solo traicionó a Jesús sino que también alejó a una persona de conocer a Jesús más de cerca.
Eckhart Tolle, un escritor espiritual, escribió acerca de cómo el prejuicio puede degradar a otra persona humana. “Prejuicio de cualquier tipo implica que te identificas solo con la mente pensante. Significa que ya no ves al otro ser humano, sino solo tu propio concepto de ese ser humano. Reducir la vitalidad de otro ser humano a un concepto ya es una forma de violencia ".
¿Llevamos nuestros prejuicios a nuestro lugar de adoración y culto? ¿Somos prejuiciosos contra algún individuos o con cualquier grupo o comunidad?
Si es así, debemos buscar a Jesús para obtener la curación que necesita nuestro espíritu y nuestra mente.
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Primera lectura: Jer 1, 4-5. 17-19
En tiempo de Josías, el Señor me dirigió estas palabras:
“Desde antes de formarte en el seno materno, te conozco;
desde antes de que nacieras, te consagré como profeta para las naciones.
Cíñete y prepárate; ponte en pie y diles lo que yo te mando.
No temas, no titubees delante de ellos, para que yo no te quebrante.
Mira: hoy te hago ciudad fortificada, columna de hierro y muralla de bronce,
frente a toda esta tierra, así se trate de los reyes de Judá, como de sus jefes,
de sus sacerdotes o de la gente del campo.
Te harán la guerra, pero no podrán contigo, porque yo estoy a tu lado para salvarte”.
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Salmo Responsorial: Salmo 70, 1-2. 3-4a. 5-6ab. 15ab y 17 (15ab)
Señor, tú eres mi esperanza, que no quede yo jamás defraudado.
Tú, que eres justo, ayúdame y defiéndeme; escucha mi oración y ponme a salvo.
R. Señor, tú eres mi esperanza.
Sé para mí un refugio, ciudad fortificada en que me salves.
Y pues eres mi auxilio y mi defensa, líbrame, Señor, de los malvados.
R. Señor, tú eres mi esperanza.
Señor, tú eres mi esperanza; desde mi juventud en ti confío.
Desde que estaba en el seno de mi madre, yo me apoyaba en ti y tú me sostenías.
R. Señor, tú eres mi esperanza.
Yo proclamaré siempre tu justicia y a todas horas, tu misericordia.
Me enseñaste a alabarte desde niño y seguir alabándote es mi orgullo.
R. Señor, tú eres mi esperanza.
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Segunda Lectura: 1 Cor 12, 31–13, 13
Hermanos: Aspiren a los dones de Dios más excelentes.
Voy a mostrarles el camino mejor de todos.
Aunque yo hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, no soy más que una campana que resuena o unos platillos que aturden. Aunque yo tuviera el don de profecía y penetrara todos los misterios, aunque yo poseyera en grado sublime el don de ciencia y mi fe fuera tan grande como para cambiar de sitio las montañas, si no tengo amor, nada soy. Aunque yo repartiera en limosnas todos mis bienes y aunque me dejara quemar vivo, si no tengo amor, de nada me sirve.
El amor es comprensivo, el amor es servicial y no tiene envidia; el amor no es presumido ni se envanece; no es grosero ni egoísta; no se irrita ni guarda rencor; no se alegra con la injusticia, sino que goza con la verdad. El amor disculpa sin límites, confía sin límites, espera sin límites, soporta sin límites.
El amor dura por siempre; en cambio, el don de profecía se acabará; el don de lenguas desaparecerá y el don de ciencia dejará de existir, porque nuestros dones de ciencia y de profecía son imperfectos. Pero cuando llegue la consumación, todo lo imperfecto desaparecerá.
Cuando yo era niño, hablaba como niño, sentía como niño y pensaba como niño; pero cuando llegué a ser hombre, hice a un lado las cosas de niño. Ahora vemos como en un espejo y oscuramente, pero después será cara a cara. Ahora sólo conozco de una manera imperfecta, pero entonces conoceré a Dios como él me conoce a mí. Ahora tenemos estas tres virtudes: la fe, la esperanza y el amor; pero el amor es la mayor de las tres.
O bien: 1 Cor 13, 4-13
Hermanos: El amor es comprensivo, el amor es servicial y no tiene envidia; el amor no es presumido ni se envanece; no es grosero ni egoísta; no se irrita ni guarda rencor; no se alegra con la injusticia, sino que goza con la verdad. El amor disculpa sin límites, confía sin límites, espera sin límites, soporta sin límites.
El amor dura por siempre; en cambio, el don de profecía se acabará; el don de lenguas desaparecerá y el don de ciencia dejará de existir, porque nuestros dones de ciencia y de profecía son imperfectos. Pero cuando llegue la consumación, todo lo imperfecto desaparecerá.
Cuando yo era niño, hablaba como niño, sentía como niño y pensaba como niño; pero cuando llegué a ser hombre, hice a un lado las cosas de niño. Ahora vemos como en un espejo y oscuramente, pero después será cara a cara. Ahora sólo conozco de una manera imperfecta, pero entonces conoceré a Dios como él me conoce a mí. Ahora tenemos estas tres virtudes: la fe, la esperanza y el amor; pero el amor es la mayor de las tres.
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Aclamación antes del Evangelio: Lc 4, 18
R. Aleluya, aleluya.
El Señor me ha enviado para anunciar a los pobres la buena nueva y proclamar la liberación a los cautivos.
R. Aleluya.
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Evangelio: Lc 4, 21-30
En aquel tiempo, después de que Jesús leyó en la sinagoga un pasaje del libro de Isaías, dijo: “Hoy mismo se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír”. Todos le daban su aprobación y admiraban la sabiduría de las palabras que salían de sus labios, y se preguntaban: “¿No es éste el hijo de José?”
Jesús les dijo: “Seguramente me dirán aquel refrán: ‘Médico, cúrate a ti mismo’ y haz aquí, en tu propia tierra, todos esos prodigios que hemos oído que has hecho en Cafarnaúm”. Y añadió: “Yo les aseguro que nadie es profeta en su tierra. Había ciertamente en Israel muchas viudas en los tiempos de Elías, cuando faltó la lluvia durante tres años y medio, y hubo un hambre terrible en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una viuda que vivía en Sarepta, ciudad de Sidón. Había muchos leprosos en Israel, en tiempos del profeta Eliseo; sin embargo, ninguno de ellos fue curado, sino Naamán, que era de Siria”.
Al oír esto, todos los que estaban en la sinagoga se llenaron de ira, y levantándose, lo sacaron de la ciudad y lo llevaron hasta una saliente del monte, sobre el que estaba construida la ciudad, para despeñarlo. Pero él, pasando por en medio de ellos, se alejó de allí.
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¿Llevamos nuestros prejuicios a nuestro lugar de adoración y culto? ¿Somos prejuiciosos contra algún individuos o con cualquier grupo o comunidad?
Si es así, debemos buscar a Jesús para obtener la curación que necesita nuestro espíritu y nuestra mente.
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Lecturas Bíblicas en lenguaje Latinoamericano - TOC 4to Domingo
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En tiempo de Josías, el Señor me dirigió estas palabras:
“Desde antes de formarte en el seno materno, te conozco;
desde antes de que nacieras, te consagré como profeta para las naciones.
Cíñete y prepárate; ponte en pie y diles lo que yo te mando.
No temas, no titubees delante de ellos, para que yo no te quebrante.
Mira: hoy te hago ciudad fortificada, columna de hierro y muralla de bronce,
frente a toda esta tierra, así se trate de los reyes de Judá, como de sus jefes,
de sus sacerdotes o de la gente del campo.
Te harán la guerra, pero no podrán contigo, porque yo estoy a tu lado para salvarte”.
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Salmo Responsorial: Salmo 70, 1-2. 3-4a. 5-6ab. 15ab y 17 (15ab)
Señor, tú eres mi esperanza, que no quede yo jamás defraudado.
Tú, que eres justo, ayúdame y defiéndeme; escucha mi oración y ponme a salvo.
R. Señor, tú eres mi esperanza.
Sé para mí un refugio, ciudad fortificada en que me salves.
Y pues eres mi auxilio y mi defensa, líbrame, Señor, de los malvados.
R. Señor, tú eres mi esperanza.
Señor, tú eres mi esperanza; desde mi juventud en ti confío.
Desde que estaba en el seno de mi madre, yo me apoyaba en ti y tú me sostenías.
R. Señor, tú eres mi esperanza.
Yo proclamaré siempre tu justicia y a todas horas, tu misericordia.
Me enseñaste a alabarte desde niño y seguir alabándote es mi orgullo.
R. Señor, tú eres mi esperanza.
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Segunda Lectura: 1 Cor 12, 31–13, 13
Voy a mostrarles el camino mejor de todos.
Aunque yo hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, no soy más que una campana que resuena o unos platillos que aturden. Aunque yo tuviera el don de profecía y penetrara todos los misterios, aunque yo poseyera en grado sublime el don de ciencia y mi fe fuera tan grande como para cambiar de sitio las montañas, si no tengo amor, nada soy. Aunque yo repartiera en limosnas todos mis bienes y aunque me dejara quemar vivo, si no tengo amor, de nada me sirve.
El amor es comprensivo, el amor es servicial y no tiene envidia; el amor no es presumido ni se envanece; no es grosero ni egoísta; no se irrita ni guarda rencor; no se alegra con la injusticia, sino que goza con la verdad. El amor disculpa sin límites, confía sin límites, espera sin límites, soporta sin límites.
El amor dura por siempre; en cambio, el don de profecía se acabará; el don de lenguas desaparecerá y el don de ciencia dejará de existir, porque nuestros dones de ciencia y de profecía son imperfectos. Pero cuando llegue la consumación, todo lo imperfecto desaparecerá.
Cuando yo era niño, hablaba como niño, sentía como niño y pensaba como niño; pero cuando llegué a ser hombre, hice a un lado las cosas de niño. Ahora vemos como en un espejo y oscuramente, pero después será cara a cara. Ahora sólo conozco de una manera imperfecta, pero entonces conoceré a Dios como él me conoce a mí. Ahora tenemos estas tres virtudes: la fe, la esperanza y el amor; pero el amor es la mayor de las tres.
O bien: 1 Cor 13, 4-13
Hermanos: El amor es comprensivo, el amor es servicial y no tiene envidia; el amor no es presumido ni se envanece; no es grosero ni egoísta; no se irrita ni guarda rencor; no se alegra con la injusticia, sino que goza con la verdad. El amor disculpa sin límites, confía sin límites, espera sin límites, soporta sin límites.
El amor dura por siempre; en cambio, el don de profecía se acabará; el don de lenguas desaparecerá y el don de ciencia dejará de existir, porque nuestros dones de ciencia y de profecía son imperfectos. Pero cuando llegue la consumación, todo lo imperfecto desaparecerá.
Cuando yo era niño, hablaba como niño, sentía como niño y pensaba como niño; pero cuando llegué a ser hombre, hice a un lado las cosas de niño. Ahora vemos como en un espejo y oscuramente, pero después será cara a cara. Ahora sólo conozco de una manera imperfecta, pero entonces conoceré a Dios como él me conoce a mí. Ahora tenemos estas tres virtudes: la fe, la esperanza y el amor; pero el amor es la mayor de las tres.
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Aclamación antes del Evangelio: Lc 4, 18
R. Aleluya, aleluya.
El Señor me ha enviado para anunciar a los pobres la buena nueva y proclamar la liberación a los cautivos.
R. Aleluya.
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Evangelio: Lc 4, 21-30
En aquel tiempo, después de que Jesús leyó en la sinagoga un pasaje del libro de Isaías, dijo: “Hoy mismo se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír”. Todos le daban su aprobación y admiraban la sabiduría de las palabras que salían de sus labios, y se preguntaban: “¿No es éste el hijo de José?”
Jesús les dijo: “Seguramente me dirán aquel refrán: ‘Médico, cúrate a ti mismo’ y haz aquí, en tu propia tierra, todos esos prodigios que hemos oído que has hecho en Cafarnaúm”. Y añadió: “Yo les aseguro que nadie es profeta en su tierra. Había ciertamente en Israel muchas viudas en los tiempos de Elías, cuando faltó la lluvia durante tres años y medio, y hubo un hambre terrible en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una viuda que vivía en Sarepta, ciudad de Sidón. Había muchos leprosos en Israel, en tiempos del profeta Eliseo; sin embargo, ninguno de ellos fue curado, sino Naamán, que era de Siria”.
Al oír esto, todos los que estaban en la sinagoga se llenaron de ira, y levantándose, lo sacaron de la ciudad y lo llevaron hasta una saliente del monte, sobre el que estaba construida la ciudad, para despeñarlo. Pero él, pasando por en medio de ellos, se alejó de allí.
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